victorvideo (victorvideo) wrote,
victorvideo
victorvideo

Categories:

Конец истории джунглей в России или её начало?

Конец истории джунглей в России или её начало?

Ф. Фукуяма, который продолжил философский диалог веков о «конце истории», никак не предполагал, что найдет своих последователей в России в лице «долгого» или вечного государства в России.

Все дело в том, что мировые элиты стремятся к закреплению своего господства навечно, отчего теории мирового господства и избранности хоронят в каждой из мировых войн десятки и сотни миллионов людей, чтобы доказать это превосходство силой.

Маленькие же элитки, которые пытаются, как шакалы табаки, следовать за мировыми хозяевами с возгласами: «а мы пойдем на север», подражая большим, стремятся на своем уровне закончить историю в своей собственной стране.

Но так как там живет свое собственное население, то и «заканчивать» историю и жестко поступать со своим народом как с колонизируемыми рабами, приходится так же жестоко, подражая внешней колонизации.

Эти элитки, восхищаются Америкой, кричат Америка – великая, Америка «акбар». Если она умрет – мы все умрем и.т.д. и.т.п. Такой табакизм элиток, кликушество их, постоянное махание хвостом, возвеличивание, надоел народу в 90х, тем паче и сегодня смотрится как постоянное «похрюкивание», особенно, когда шакалики попали в немилость мировому шерхану, который стал их прогонять от себя и бить по морде санкциями, чтобы они назойливо не надоедали ему.

И как только шерхан рявкнул, что запретит «табакам» пользоваться их долларами в расчетах, только тогда шакальчики заскулили, и потащили свои запасики от Шерхана перепрятывать в лес.

Кто бы как не расхваливал свой суверенитет начальник над табаками, он всем очевиден, особенно, когда речь идет о Западных офшорах и о нищете джунглий, где шакальчики живут.

Суверенитет суверенной «шакалии» настолько велик, что шерхан даже запретил иметь в его Коснтитуции, даже любое упоминание о идеологии государства поставил под запрет.

Начальник табаков пояснил, что ныне национальная идея «патриотизм», в то время как вереница шакаликов беспрестанно тащит отшакаленное в «шакалии» на Запад в офшоры, предъявляя отнюдь не патриотические западные паспорта шерхану и его друзьям, что они его преданные друзья, принося различные дары.

Но парадокс, конец истории предполагает некую государственную идею, которая движет историю, как это обозначено у протестанта Гегеля, а идею то в «шакалии» конституционно запретили.

А какой же тогда конец истории без идеи то? Вот и получается, что приходится в «шакалии» строить этот самый бесславный конец истории. Они сами, стало быть, строят этот бесславный конец для шакалов и шакалии. Вот так да парадокс истории. История предписывает строить конец истории тем, кто отказывается от её идеи. Жестоко, но справедливо. «Долгое государство» без конца, как без хвоста, вроде есть, а по-сути, все же уродство.

Предчувствуя, что строят они себе свой конец, шакалы пускаются во все тяжкие по отношению к жителям джунглей, показывая свою шакалию природу. Пиар о том, что цифровой шакал лучше шакала юрского периода, идет, поэтому, пошакалить на цифровицации и прочих национальных проектах еще только предстоит.

Шерхан жёстко поставил условия строительства «шакалии» никакого Карла Маркса – это ересь. Так ведь шакалы и при Карле крали и при шерхане им разрешили докрадывать.

Душа то шакалья краликовая, и что за краля этот Маркс, если его и обокрасть нельзя. Главное –шерхан дал добро, а уж служить в джунглях тому, кто никогда не ворует, а только берет «своё», когда и у кого захочет, так это – святое право хозяина.

И не важно, кто и сколько украл, главное этим самым растащил тушу и припасы врага шерхана на части, сделался хозяином всего, и повез основную часть награбленного хозяину, а остальное спрятал провялиться с душком в его же банке.

И как не мечтать о таком «долгом государстве» шакалии, хотя в джунглях зверушки худые, болеют и мрут от суррогатной пищи, так как все лучшее везут шерхану и его друзьям. Но, сытый в джунглиях, извесно, голодному не товарищ.

На зверушках приказано экономить, переводить их на подножий корм, медицину и предписано по закону оказывать им убогим помощь друг другу, раз живут они бедно и вместе.
Даже судью им оставили и законы, чтобы убогие друг с друга имели право копейки вышибать, не беспокоя начальство «шакалии».

Даже придумали им реформу «пёсионную», мол «пёс с ними всеми» в джунглях, пусть живут и друг друга жуют. Женился на псине в молодости, развелся, а работы нет, так грех молодости и заплатит тебе за все страдания, что работы нет, кости болят, и хвост отваливается, лапы трясутся.

А кто виноват? Не шакалия же. Так вот иди и "тряси" грех своей молодости на деньги. Вот тебе права и товарищ судья волк тамбовский. Ему то и пусти слезу, и раскажи про "житие твое", пёс смердящий.

А в шакалии на это денег нет, но, как ободрил обитателей джунглий главный её премьер «вы держитесь там и всего хорошего и удачи в суде». И этого достаточно.

Шакалия уже давно придумала, в том числе и в Думе, как провести реформу по концу истории. Предложено для начала купировать хвост истории, обрезав всем гражданам финасовые хвосты, чтобы ускорить этот процесс. Брать с каждого каждый в год по кусуку хвоста с шерстью, чтобы можно было сделать шикарный подарок в виде ковра шерхану и себя коврами не обидеть.

Обсуждали долго, но каждая группа шакаликов свой кусок хотела, поэтому на один народный пушистый хвост пришлось столько предложений, а хвост то один. Однако все внесли свои предложения, а там видно будет, кто из шакаликов сильней и у кого крыша больше.

Были предложения не рубить хвост, а стричь его, пока шерсть не отрастет, но ведь всем нужны быстрые деньги и никто ждать особо не хочет и никогда и не хотел. И группа из шакалов 90-Х, с большим опытом, которые еще помнить как быстро «рубить бабло», постановили – «рубить и все, голосовать за это всем». На том и «порешили» зверушек джунглей, которые имели несчастье иметь хвост.

И зверушки, голосовавшие за шакаликов, которые и клялись навести им благоденствие в джунглях, тут же со страху повиновались стае шакаликов, боясь как бы еще чего не вышло, как бы не разозлить их, и не попасть на живодерню с детками. А тут только хвост. Можно еще пожить, хоть и без хвоста.

Все же знают, что когда шакалики голодные и собираются в стаи и имеют вожака, быть беде.

И ладно, что они самих себя приказали кормить сытно. А теперь и этого им уже мало, опять смотрят в джунгли на слабейших, и напоминают, что выживают сильнейшие, так как это и есть Конституционный закон джунглей, а они и поставлены это обеспечивать.

Шерхан и его друзья просят пищи, а по закону, джунглей, пища теперь должна сама являться и приносить себя в жертву голодному. И последними законами к убегающим и прячущимся от основного закона джунглий зверушкам предписано строгое наказание и надзор.

Вывод из тени зверушек, кого застанут под кустом, под бревном, в канаве, позволит пополнить пищевой котел. А цифровизация и нумерация зверушек и их клеймение не оставит им никакой тени, а убегать и прятаться в тень будет невозможно.

И нужно будет только послать цифровое уведомление душечки - «тушечки» № 32678, чтобы она явилась к котлу для организации вкусного обеда. Цифрошакализация тебе, а не хухры -мухры на дворе. Дичь и пищу теперь можно дистанционно дрессировать, чтобы сама все делала и приправу приносила с собой на сборы.

Искусственный шакалий интеллект и никакой шакалий беготни, как раньше, по джунглям. Может интеллект и искусственный, а аппетит шакалий то настоящий. Как тут не строить «долгое шакалье государство» и заканчивать историю всякой беготни за жертвами.

Конец истории зверушек и начало истории "долгого шакальего государства" печален для зверушек, пока не найдётся их настоящий защитник Маугли, который будет с ними "одной крови", который будет с ними биться за джунглии, напомнив, что закон "выживает сильнейший" означает битву, где и определеляется победитель. А значит это еще не конец истории. И настоящей битвы зверушечного народа за свое выживание еще не было. А уж в какой форме это битва будет - одному Богу известно.

Конечно, хорошо бы, что бы это была честная избирательная битва. Но теперь, технология обмана усовершенствовалась, что зверушки проигрывают. В нечестной битве обмана шакалам нет равных. Это их эволюция за сотни капиталситических шакальих лет. Они избегают прямых битв, ходя по шакалии вокруг и около.

Поэтому, загнанные в джунглиях, зверушки теперь размышляют о своей судьбе, подводят итоги своего предыдущего существования и думают о своем будущем, не так, как ранее.

И это уже меняет окружающую реальность и восприятие, так как выживать в джунглиях становится труднее и труднее. А это требует смены предыдущего образа жизни. И зверушки, ожидая Маугли - освободителя, потихоньку сплачиваются против ненасытной шакальей стаи.
©


victorvideoСтрелка

Tags: аналитика, деградация, капитализм, мнения, общество, права граждан, правители России, праздник жизни, упадок России
Subscribe

Posts from This Journal “праздник жизни” Tag

promo victorvideo june 16, 23:29 31
Buy for 30 tokens
Минимальная пенсия, начиная с 2020 года – 9311 рублей, что соответствует принятому прожиточному минимуму. Но разве мыслимо на нее прожить в условиях, когда с каждым днем дорожает то, без чего существование невозможно: продукты и коммунальные платежи? О том, что пенсионер на минималке…
  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 0 comments