victorvideo (victorvideo) wrote,
victorvideo
victorvideo

Category:

Смысл ростовщического кредита

Смысл ростовщического кредита

Когда банкир дает деньги через нанятых для этого лиц, он это делает не как меценат и благотворитель, а как предприниматель, желающий заработать. Деньги выступают в качестве товара. Потребитель берет средства и обязуется вернуть больше, то есть он покупает деньги под свои будущие доходы. Покупает по курсу, более низкому сейчас, а отдает по "курсу банка".


В случае размещения своих средств в банке, все происходит наоборот. Банкир покупает деньги клиента с обязательством оплаты в будущем по выгодному для банкира курсу. Центробанк работает как ссудная касса, а банки как розничные продавцы валюты. Ни при каких обстоятельствах взявший кредит не выигрывает у банкира, иначе этого бизнеса просто бы не было.

Смысл кредитования состоит только в том, что ростовщик всегда получает больше чем дает, причем настолько больше, насколько заемщик слабее может выполнить свои финансовые обязательства. Один раз дав взаймы, банкир получает постоянно, а заемщик борется с обстоятельствами, потому что ему требуется заработать необходимый минимум за единицу времени, принимая на себя все объективные и случайные риски.

Ростовщичество является очень древним видом коммерческой деятельности, оно осуществлялось не только в денежной, но и в товарной форме. Если человек брал в долг и не отдавал, он не только рисковал лишиться имущества, но и угодить вместе с семьей в рабство. Первые ссуды давались мукой, скотом, зерном с обязательствами вернуть больше после урожая. Древний Вавилон выражал "государственные интересы" владельцев денег - менял и ростовщиков в первую очередь.

Такие выражения как "процентный заем", "беспроцентный заем", "дар" фигурируют в текстах финансовых сделок этого государства начала первого тысячелетия до н.э. По некоторым оценкам самые известные представители ростовщического капитала происходили из городов на юге Шумера. Они за гроши скупали дома и земельные участки, а в рабство обращались совсем не чужеземцы (как обычно), а собственные граждане.

Рабы - должники передавались в наем на работы земельным владельцам и прочим бизнесменам того времени. Процветала и торговля детьми. Законы Вавилона предполагали ставку 20% для займов деньгами и 38% для займов зерном. Засеянное поле в таком случае оказывалось в залоге у "продавца денег".

Ветхий Завет (закон) трактовал займы так: «Иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост». В VI - IV вв. до н.э. в Вавилоне торговля и ростовщичество были смежными занятиями. Поскольку Библия трактует дачу в рост как потенциальный ущерб для должника, нужно понимать, что риски кредитования отлично осознавались. Именно поэтому, то что дозволено по отношению к чужеземцу, категорически не дозволено по отношению к собрату.

Прибыль от ростовщических операций во все времена была такой, что от нее "невозможно было отказаться". Кредитор дает деньги один раз на своих условиях, а должник всегда отдает больше, при этом еще и принимая на себя риски. Только крайняя необходимость (нужда) толкает заемщика на подобную сделку, однако это не означает, что положение заемщика улучшится. Напротив, если он не рассчитает свои финансовые возможности или в его доходах случится неожиданная неприятная перемена, он не улучшит, а лишь кардинально ухудшит свое положение.

Таким образом, ростовщичество выступает как форма финансовой зависимости с вероятным последующим перераспределением имущества или даже рабовладением. Современное государство почти повсеместно (прежде всего) стоит на страже интересов крупного финансового бизнеса. Царствует та же политическая концепция, какова была когда-то в древнем Вавилоне.

Имеются косвенные признаки того, что современное ростовщическое общество переживает объективный кризис перепроизводства товаров и огромного количества необеспеченных постоянно обесценивающихся денег. Естественно, что в усложняющихся общественно-политических и финансовых условиях крупные финансисты заинтересованы сохранять свой статус по-прежнему. Поэтому-то и выдвинут лозунг внедрения и развития так называемого "цифрового общества".

То есть, менять будут не общественные и социальные отношения, а качество человека под требуемые критерии системы. В этом и заключается существо эволюционного общественно - политического момента в "развитых странах".

Чип банковской карты отличается от чипа, вживленного в тело человека только местом расположения. Номер, написанный на лбу раба отличается от номера банковской карты только местом расположения. "Раб божий" окончательно превращается в раба тех, кто осуществляет денежную эмиссию и продает (уже даже не бумажные, а полностью виртуальные) деньги. Деньги выпускаются ограниченным кругом и за будущий труд продаются по всему миру.

Вавилон - это не только древняя провинция, но и фактически воссоздаваемое (как минимум со времени Великой французской революции) новое мировое государство. Современный кризис призван еще больше закрепить зависимость человека от денег. И так повсеместно. Эксплуатация. Избранные деньги производят, неизбранные за них борются. Ничего в политике не меняется, кроме марионеток. Выдаваемый кредит, денежный или политический - это по смыслу похоже.

©




victorvideoСтрелка

Tags: банки, деньги, история, кредит, обман населения, образование, упадок России, финансы
Subscribe

Posts from This Journal “обман населения” Tag

promo victorvideo март 30, 09:58 4
Buy for 30 tokens
В конце XIX века Герберт Уэллс сочинил роман «Война миров» о нашествии на Землю марсиан. За минувшие сто с лишним лет сюжет стал одним из самых распространенных и породил множество подражаний. Стоит напомнить, что марсиане, находившиеся на высокой стадии развития, развернули…
  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 2 comments